开幕式精彩，扶桑止水-王纲怀捐赠和镜展展览信息通知

此次“扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展”共展出和镜等展品74件，展览分为“早期镜”“蓬莱纹镜”“动植物纹柄镜”“族徽镜”“多宝纹镜”“特色镜”“蓬莱文化与和镜的使用”七个单元，年代跨越11至20世纪。这也是继2017年“必忠必信——王纲怀捐赠铜镜展”之后在清华大学艺术博物馆举办的第二个铜镜类专题展览。

“扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展”开幕式在清华大学艺术博物馆一层大厅举行。清华大学校务委员会原副主任、清华大学艺术博物馆学术委员会主任王明旨，清华大学土木建筑系1958级校友、本次展览捐赠人王纲怀，中国工程院院士钱易，清华大学艺术博物馆常务副馆长杜鹏飞，清华大学校友总会秘书长唐杰，清华大学教育基金会秘书长袁桅以及来自清华大学校友总会、教育基金会、国家博物馆、故宫博物院、中科院自然所、清华大学出土文献保护与研究中心、清华大学图书馆、清华大学档案馆等单位代表，清华大学艺术博物馆高级会员及志愿者等100余人参加了开幕式。开幕式由清华大学艺术博物馆副馆长邹欣主持。

扶桑止水——王纲怀捐赠和镜展

展览信息

展览时间：2019年4月21日–2020年4月19日

展览地点：清华大学艺术博物馆四层12号展厅

展览总策划：冯　远

策划人：倪　葭

策展助理：高　宁

执行统筹：王晨雅　兰　钰

视觉统筹：王　鹏　杨　晖

图像采集：肖　非

翻译校对：王　瑛　何小兰(Shao-Lan Hertel)

主办单位：清华大学

承办单位：清华大学艺术博物馆

特别鸣谢：王纲怀及家人的大力支持

展览简介

中国铜镜兴盛于战国，繁荣于两汉，辉煌于隋唐，宋代以后在总体上却是一种江河日下的状态；日本铜镜自平安时期起，逐步发展，在几百年中款式丰富、争奇斗艳。中日铜镜文化的这两个转折点恰好有所重叠，颇有“你方唱罢我登场”之感，这在东亚文化之兴衰上是一个意味深长的变化。

日本和镜在吸收与消化中国的汉、唐文化后，有了自己的长足发展，特别是经过长时间的过渡，在江户时期，已完全形成了自己的民族特色：改圆钮为有柄，标注工匠姓名，铸制渐趋精良，纹饰典雅丰富，镜铭大字精美。和镜是一个绚丽多姿的文化宝藏，其纹饰蕴涵丰富，包罗万象，尤以蓬莱纹存世最多。和镜文化包括了人文理念、风土民情、工匠纪年等诸多学术内容，又涉及到中日交往、文化传承等与日本民族文化密切相关的重大课题。

在中日文化交流中，曾有过一段鲜为人知的铜镜交流史。当我国铜镜经历了先秦、汉、唐三个高峰之后，自唐末至北宋，中国铜镜逐渐走向衰落，南宋至清，以实用为主的素面镜成为主流。而日本自平安后期形成独具民族风格的和镜，经镰仓、室町时代的发展，至江户时代，已经取代中国，成为东方铜镜文化的主导。

德川家康时期的江户前期，日本幕府积极运作，试图恢复同明朝的官方贸易，并鼓励民间通商。当时和镜的总体质量超过中国，中国铜镜进入衰落期，于是文明传递轨迹发生微妙变化，精美的和镜随着贸易传入中国，立即成为人们竞相追逐的时尚舶来品。

江户中期的元禄时期以后，日本政府对海上贸易进行了限制，造成和镜输入量的锐减。中国的制镜作坊为了满足国内的市场需要，在东南沿海的漳州、湖州等地开始复制与仿制和镜，有的铜镜是日式图案、日式镜铭；有的铜镜是使用日式图样又增加了中国制镜作坊的名款等。

日本和镜虽是日本文化的“沧海一粟”，却折射了日本文化乃至社会的各个方面。希望通过此展，探究和镜一路走来的脉息，使观者了解日本和镜文化及其与中国文化的渊源。

本馆能拥有这批珍贵而系统的特色收藏，还要感谢王纲怀学长与他家人的无私捐赠。

王纲怀先生1941年出生于上海，1964年毕业于清华大学土木建筑系。高级工程师，清华大学顾问教授，长期从事工程设计、水质处理、环境保护、国土整治、科技咨询、发展战略等领域的相关工作。他曾先后向母校捐赠铜镜274面（包括101面日本和镜），现已成为清华大学艺术博物馆的重要馆藏，表达了清华学子对母校的深深眷恋之情，以及对母校艺术学科发展的大力支持。

中国铜镜兴盛于战国，繁荣于两汉，辉煌于隋唐，宋代以后逐渐衰落；日本铜镜自平安时期起，逐步发展，至江户时期，已完全形成了自己的民族特色，在几百年中款式丰富、争奇斗艳。中日铜镜文化的这两个转折点恰好有所重叠，颇有“你方唱罢我登场”之感，这在东亚文化之兴衰上是一个意味深长的变化。日本和镜虽是日本文化的“沧海一粟”，却折射了日本文化乃至社会的各个方面。希望通过此展，探究和镜一路走来的脉息，使观者了解日本和镜文化及其与中国文化的渊源。本次展览也是清华大学艺术博物馆向清华大学108周年华诞的献礼。

展览为期一年，将持续展出至2020年4月19日，欢迎清华师生、校友及社会观众参观欣赏。